Alberto Acosta perdió a un amigo y siente nostalgia

“La amistad es el más noble de los amores, y es
también es más trágico de los dolores..."

José María Velasco Ibarra


Alberto Acosta perdió a un amigo y siente nostalgia

En la entrevista que Alberto Acosta concedió a El Comercio se evidencia convicción en los valores y, sobre todo, en la amistad.
Un pensamiento sobre la amistad escrito por, Velasco Ibarra, colocó Acosta en su diario personal de la Asamblea Constituyente, y como fue interpretado por sus amigos y lectores esas letras de Velasco (su tío) advierte, y mucho, de las razones que Acosta tuvo para renunciar a la presidencia de la Asamblea.
Siga la lectura en: http://lineaurbana.es.tl/OPINI%D3N.htm

Cinco semanas para salir de “Montecrisis”

Cinco semanas para salir de “Montecrisis”

La interpretación de Cecilio Moreno Mendoza, el periodista de Vistazo que intuyó los desenlaces que hoy vive la Asamblea Constituyente al titular su reportaje publicado, en el último número de la revista: “Motecrisis”, refleja que las acciones de los asambleístas, incluido su presidente no le fueron indiferentes a la opinión pública.
También fueron notorios casa adentro, cuando se conoce, ahora, por la asambleísta Mónica Chuji, que las últimas ausencias de Alberto Acosta hacían presumir que algo andaba mal.
Según el propio, Acosta, lo que estuvo mal, y muy mal, fue la imposición de cinco semanas y ahora menos para concluir un trabajo a una Asamblea que la redacción de 50 artículos ya le había tomado medio año.

Siga la lectura en: http://lineaurbana.es.tl/Cinco-semanas-.--.--.-.htm

Les tomó por sorpresa la renuncia de Acosta

Les tomó por sorpresa la renuncia de Acosta

La renuncia de Alberto Acosta es el desenlace de un juego político que empezó a mostrar evidencias desde hace varias semanas.
Y, siempre, un juego político está marcado por las reglas que imponen los indicadores de preferencias. En este caso concreto, de aquellos sondeos que los medios informaron sobre los resultados de aceptación de la opinión pública sobre el trabajo de la Asamblea Constituyente, en Montecristi.

Siga la lectura en: http://lineaurbana.es.tl/Renuncia-de-Acosta.htm

Tal como somos, siempre seremos

Tal como somos, siempre seremos

Que difícil tener una lectura del fenómeno de la emigración. Y menos posible en una situación de crisis universal de alimentos, como parece ser la que se evidencia en las informaciones mediáticas y las urgencias de los regímenes para afrontarla.
No pienso referirme a las acciones urgentes para el sector agrícola que propone el socialista del Siglo XXI, con tantas invocaciones a “sí, me hago entender”, que solo evidencian que ni él mismo, como el economista que ha demostrado ser, las entiende del todo; sino hablar de la situación de desasosiego que enfrentan miles de emigrantes ecuatorianos y americanos en Europa.
El plan de retorno a casa, con incentivos económicos y capacitación pudo haber resultado tentador hace casi una década, cuando los emigrantes, quizá, sentían todavía nostalgia por su terruño y no habían echado raíces en suelo europeo: trabajos ocasionales, educación de sus hijos, garantías de cuidados de protección de salud y un lugar en donde dormir. Hoy, cuando ha transcurrido una década y los emigrantes de 20 años ya han cumplido 30 y otros han conseguido juntar a su familia en esos sitios de destino; los planes de retorno resultan una amenaza.
¿Por qué antes no se hicieron estos anuncios en la Comunidad Europea, y esperaron una situación de crisis? Es la lógica pregunta, que se formula Beatriz Rivera, en su espacio de desahogo mental, en el sitio Tal como somos, http://talcomosomosonline.blogspot.com/ y tiene sus razones para dudar de las intenciones de la Comunidad que la acoje desde hace varios años y sospecha de que las presiones vienen para decir a los inmigrantes “ya no los necesitamos, ya no nos son útiles”.
El blog mundotoon de El Mundo http://www.elmundo.es/especiales/mundotoons/ ironiza, y con razón, el plan de retorno como un plan de vacaciones turísticas de gastos pagados y de porvida a los encantadores parajes y escenarios naturales de los países de origen.
Pero como bien anota Beatriz, esos países ni están en condiciones para invitar de vacaciones a sus millones de emigrantes ni tienen capacidad para acogerlos de regreso. Además, todos esos países han fijado sus expectativas fiscales en el dinero que envían los emigrantes, en sacrificio de sus vidas, a sus familias. Regresar, en esas condiciones, nadie se va a plantear sin la ayuda que se han ideado los parlamentos europeos, en una disimulada manera de decirles: Ya no los queremos más aquí, ¡marchaos!

Por qué la Selección no pudo sostener la victoria

Por qué la Selección no pudo sostener la victoria

La victoria parecía inminente cuando faltaban menos de cinco minutos para que culminara el encuentro en su fase de complemento. Cada segundo que pasaba se vivía en silencio y era el efecto de la baja temperatura y los rostros impávidos de los hinchas argentinos, a quienes hemos estado acostumbrados a observar ruidosos al extremo, inquietos y hasta eufóricos.
En el fútbol juegan solamente dos leyes que son propias a su naturaleza de contienda: cuando se tiene la pelota hay que dominarla para emprender el ataque y cuando es esquiva y la tiene el rival hay que organizar una defensa segura.

Siga la lectura en: http://lineaurbana.es.tl/F%FAtbol.htm

Sancionan acoso en Universidad de Cuenca

Por una universidad libre de acoso

“Por una universidad libre de acoso” es el nombre de una campaña de difusión de derechos que fue lanzada el miércoles 11 de junio en la Universidad de Cuenca.
La campaña es una iniciativa del Aula de Recursos Humanos de la propia Universidad.
Elízabeth Bermeo, en la presentación de la campaña, que se hizo en el Aula Magna, dijo que era la “oportunidad del ejercicio del derecho, del derecho al miedo; a aquel derecho que sustituye la cultura del silencio por la de la palabra”.
“Sólo la denuncia nos ayudará”, se lee en las pancartas y banners, que fueron colocados por estudiantes voluntarios en todos los accesos a las facultades.
Dos testimonios presentados por jóvenes estudiantes, universitarias en el acto de presentación de la campaña, ubicó el acoso mucho más próximo y evidente dentro de la Casa de Estudios. En los dos casos, un mismo profesor al tomarles una lección les había hecho insinuaciones sexuales. En los dos casos esas insinuaciones se hicieron dentro del aula y en presencia de otras personas, aunque a una distancia que no pudieran escucharlas.
Las dos mujeres decidieron denunciar al profesor y apelaron a las organizaciones de derechos humanos y de mujeres, instancias que activan dentro de la Universidad.
Andrea Rivera, activista de una de las organizaciones de mujeres, manifestó que el acoso de profesores a estudiantes tenía antecedentes en la Universidad, pero que, a pesar de las denuncias, en ninguno de los casos denunciados había el acosador recibido sanción. Una única ocasión la sanción se había cumplido con un año de suspensión de labores docentes y luego el profesor retornó a la cátedra. Ahora, consideraba un logro de las organizaciones y el valor de las dos estudiantes que denunciaron los casos, el hecho ejemplarizador que concluyó con la separación definitiva del profesor.
Las autoridades universitarias se comprometieron en brindar todo el apoyo a las organizaciones de derechos humanos y en respaldar las denuncias, pues consideran que nunca más serán tolerados casos de acoso sexual dentro de la casa de estudios. Bolívar Ávila y Piedad Vásquez, activistas de derechos humanos, advirtieron que también se consideran como manifestaciones de acoso a los abusos, malos tratos y presiones laborales dentro de las instituciones en las cuales se encuentran establecidas relaciones de poder.
El lanzamiento de la campaña y los anuncios públicos, con pancartas, han molestado a algunos profesores y estudiantes que consideran, una exageración, el haber extendido un hecho aislado, que ya ha recibido sanción, al mostrarlo, públicamente, como un comportamiento generalizado.

El Aula de Derechos Humanos está ubicada en la Universidad de Cuenca, detrás el Teatro Carlos Cueva Tamaríz, Tlf: 2831-688-ext-225 auladdh@ucuenca.edu.ec

De la gente, por la gente y para la gente

De la gente, por la gente y para la gente: La utopía del desarrollo humano.

Por qué no es posible la justa distribución de los recursos y oportunidades; por qué la pobreza afecta a más de la mitad de los habitantes, el promedio de los 220 países que cubren el planeta.
Por qué un jugador de fútbol en Brasil gana los millones de dólares que no necesita; mientras la mitad de su población de ese inmenso país verde no ganará nunca los dólares que urge para alimentar a sus familias. Por qué su territorio es sembrado de caña de azúcar que se convertirá en biocombustible ecológico; mientras en los barrios miseria de Río, Sao Paulo, Belén, miles de personas hurgan en los basureros la comida del día.
Por qué en México vive el hombre más rico del mundo, Carlos Slím; en la misma ciudad en la que sobreviven 60 millones de mejicanos pobres y los tugurios hacen de la vida humana una recreación miserable del mismísimo infierno. Por qué estas diferencias son similares en casi todas las ciudades del mundo.

Porque algo está mal, algo anda muy mal y estuvo mal desde hace muchísimo tiempo.

Parte del diagnóstico corresponde a Carlos Aguirre, teórico antisitémico, que ha centrado su reflexión en el pequeño estado de Chiapas, México, lugar en el cual supervive una administración autónoma de los recursos por parte del Ejército Zapatista. Administración que se resume en una consigna “aquí el pueblo manda y el gobierno obedece”.

Los porqués de las inequidades y el giro a la izquierda de los gobiernos en Latinoamérica tienen una explicación para Aguirre: “Hay un proceso de decadencia en los Estados Unidos por pérdida de hegemonía, situación que ha colocado en una crisis ‘terminal’ al sistema capital”.
Para el teórico, de izquierda, se ha marcado un cambio de época y los indicadores de ese cambio serían: la condensación de tensiones en las sociedades de clases, el surgimiento de movimientos como el feminismo, el ecologismo. Se avecina, asegura, la extinción de las diferencias entre culturas altas y bajas, el fin del individualismo y el fortalecimiento de lo social; así como desaparecerían las diferencias entre lo urbano y lo rural.

La previsión apunta a Latinoamérica como el eje del movimiento de cambio y, menciona, nuevamente, los números para sostenerlo: es la civilización más joven de la humanidad, 500 años de triple mestizaje (aborigen, europeo, y criollo americano), actitud abierta cosmopolita, en la que se habla la tercera lengua más importante del mundo.

Las particularidades mencionadas por Aguirre coinciden con las del teórico chileno, radicado en Europa, Fernando Mires, pero quien sostiene, con ironía, que Latinoamérica es la única región del planeta en la que subsisten los idealismos de izquierda y los sentimientos antiimperialistas.

Los postulados zapatistas de Carlos Aguirre:

Escuchar a los nuevos movimientos sociales (nuevas teorías)
Formas de vínculos económicos no sumidos a la lógica del capital
La tierra no puede ser una mercancía ni concebida como propiedad privada
Descolonización de la tierra bajo el principio de valor de uso
Democracia cualitativa, bajo el principio de “a cada quien según sus capacidades y necesidades.
Reconocimiento de la diversidad